معرفت خدا

حقیقت اىن است که علم ازلى و سابق حقّ تعالى و نگاشتن قلم تکوىن هىچ منافاتى با اصل اختیار ندارد، زىرا متعلّق علم ازلى خداى سبحان افعال اختیارى انسان‌ها و سعادت و شقاوت اکتسابى اىشان است، ىعنى حقّ تعالى از ازل مى‌دانسته و هم اکنون نىز به علم فعلى مى‌داند که چه کسانى با حسن اختیار خود علم صائب و عمل صالح و ملکات روحانى کسب مى‌کنند و چه کسانى با سوء اختیار خود عق معرفت خدا...